Durante la conquista europea las culturas indígenas que habitaban el actual territorio argentino corrieron suerte diversa. Por un lado las culturas pampeanas y patagónicas así como las que habitaban el Gran Chaco resistieron exitosamente la conquista española y nunca estuvieron bajo dominación colonial.
En el cuadrante noroeste la colonización española estableció sus principales centros de población y producción sobre la base de trabajo encomendado de los indígenas, en tanto que las naciones indígenas protagonizaron grandes guerras e insurrecciones contra los españoles. El cuadrante noreste se caracterizó por el establecimiento de las Misiones Jesuíticas de los pueblos guaraníes que conformaron un tipo completamente original de sociedad indígena-cristiana autónomas de la Monarquía Hispánica que se enfrentaron incluso a las tropas conjuntas de España y Portugal en la llamada Guerra Guaranítica, y que fueron finalmente disueltas por la Corona Española en 1767.
Todas las naciones indígenas sufrieron también el colapso demográfico que afectó a todos los pueblos indígenas americanos, y que fue en gran medida consecuencia de las enfermedades introducidas por los europeos.
Una vez constituida como nación independiente las Provincias Unidas de Sud América, primero y su continuadora la República Argentina, después, iniciaron un proceso de conquista de los territorios ocupados por los pueblos originarios que no habían sido dominados por el Imperio Español, especialmente en la pampa, la Patagonia y el Gran Chaco. Estas guerras contra el indio, tuvieron su punto más alto en la llamada Conquista del Desierto de 1880 en la que fueron derrotadas las naciones Mapuche, Het y Ranquel, y le permitieron a la Argentina triplicar su territorio y expandirlo hacia el norte y hacia el sur.
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martes, 22 de noviembre de 2011
lunes, 21 de noviembre de 2011
Un dato interesante...
Para este post tenemos pensado algo diferente a lo que usualmente venimos haciendo. Hace un tiempo tuvimos la suerte de encontrarnos con un video muy interesante de la banda 30 Seconds to Mars, que si bien la version más difundida no contiene lo que les queremos compartir, al ver la versión completa del videoclip de la canción "A Beautiful Lie", nos damos cuenta del verdadero objetivo de la misma.
En el mismo, antes de que empiece la música, aparece un testimonio de un aborigen norteamericano, el cual anuncia como le está afectando el cambio climático a su comunidad.
Les dejamos el video para que lo miren, y la traducción de los subtítulos en inglés de lo que dice el hombre, ya que no lo pudimos encontrar en castellano.
-"When I was a child, we would hunt with a dog sled on the sea ice. For generations we have done this... But the ice has failed again this winter."-
-"Cuando era un niño, solíamos cazar con un trineo de perros en el hielo del mar. Por generaciones hemos hecho esto... Pero el hielo ha fallado otra vez este invierno."-
-"It is rotten and we can not do anything. It is very difficult to our people today. I can not tell you what the future brings, but if this weather continues... People living around the world in lowlands will have big problems."-
-"Está quebrado y no podemos hacer nada. Es muy dificil para nuestra gente hoy. No puedo decirles lo que el futuro trae, pero si este clima continua... La gente viviendo a lo largo del mundo en tierras bajas tendrá grandes problemas."-
Este conmovedor mensaje nos hace reflexionar acerca de por qué nuestra forma de vida actual se alejó tanto de lo natural, al punto de destruirnos a nosotros mismos. Los pueblos originarios vivieron e intentan vivir en armonía con el ambiente, entonces, si eso es posible, nosotros también deberíamos intentarlo. Pensar no sólo en nosotros, sino también en el prójimo al que estamos afectando. No se los fue escuchados años atrás, aunque sus palabras eran de valor. Sería el momento de empezar a escucharlos ahora...
En el mismo, antes de que empiece la música, aparece un testimonio de un aborigen norteamericano, el cual anuncia como le está afectando el cambio climático a su comunidad.
Les dejamos el video para que lo miren, y la traducción de los subtítulos en inglés de lo que dice el hombre, ya que no lo pudimos encontrar en castellano.
-"When I was a child, we would hunt with a dog sled on the sea ice. For generations we have done this... But the ice has failed again this winter."-
-"Cuando era un niño, solíamos cazar con un trineo de perros en el hielo del mar. Por generaciones hemos hecho esto... Pero el hielo ha fallado otra vez este invierno."-
-"It is rotten and we can not do anything. It is very difficult to our people today. I can not tell you what the future brings, but if this weather continues... People living around the world in lowlands will have big problems."-
-"Está quebrado y no podemos hacer nada. Es muy dificil para nuestra gente hoy. No puedo decirles lo que el futuro trae, pero si este clima continua... La gente viviendo a lo largo del mundo en tierras bajas tendrá grandes problemas."-
Este conmovedor mensaje nos hace reflexionar acerca de por qué nuestra forma de vida actual se alejó tanto de lo natural, al punto de destruirnos a nosotros mismos. Los pueblos originarios vivieron e intentan vivir en armonía con el ambiente, entonces, si eso es posible, nosotros también deberíamos intentarlo. Pensar no sólo en nosotros, sino también en el prójimo al que estamos afectando. No se los fue escuchados años atrás, aunque sus palabras eran de valor. Sería el momento de empezar a escucharlos ahora...
domingo, 20 de noviembre de 2011
Sobre la Conquista
Podemos constatar que la opresión de los pueblos aboríogenes se remonta a la época de la conquista de América. Con los ojos nublados por la ignorancia, el fanatismo y la codicia, a su llegada a México, los españoles destruyeron un valioso patrimonio de la humanidad, y privaron así a las futuras generaciones de importantes datos que hacen a su identidad cultural. Bastan algunos ejemplos de estos actos de barbarie en el nombre de la civilización.
Un testigo del S XVI, el padre Burgos decía lo siguiente: " El material era de un valor maravilloso, pues se trataba de una esmeralda del tamaño de un grueso grano de pimienta, en la cual aparecía tallado un pájaro con gran maestría y, con idéntica maestría, una pequeña serpiente enrollada y dispuesta a atacar. La piedra era tan transparente que brillaba desde su interior. Era una gema muy rara, adorada y venerada..."
Nunca sbremos que datos podría aportarnos el análisis científico de dicha gema porque fray Benito, el primer misionero de Achiotlán, arrebató la piedra a los indios. Mandó a que la trituraran, aunque un español le ofreció tres mil ducados por ella, diluyó el polvo en agua, lo derramó sobre la tierra y lo pisoteó.
No menos típico que el lamentable despilfarro de la riqueza intelectual oculta en el pasado mexicano fue la suerte que corrieron dos de los regalos que Montezuma, el emperador azteca ofreció a Cortés. Se trataba de unos calendarios circulares, grandes como ruedas de carretas, uno de plata maciza y el otro de oro puro. En ambos aparecían grabados jeroglíficos que, sin duda, contenían material de interés. Cortés hizo que los fundieran y convirtieran en lingotes.
En toda Centroamérica, vastos depósitos de conocimientos acumulados desde épocas remotas fueron sistemáticamente amontonados y quemados por frailes que se dejaron llevar por su fanatismo. En julio de 1562, en la plaza mayor de Mani (al sur de Mérida), fray diego de Landa quemó miles de códices mayas, pinturas y jeroglíficos que estaban escritos sobre pieles de ciervos.
Los conocimientos matemáticos y astronómicos, un calendario más preciso que el que actualmente utilizamos, una arquitectura con un nivel de presición que actualmente nos asombra, no sólo estética sino técnicamente hablando. Los pueblos aborígenes de Mexico contaban con un elevado nivel intelectual.
Con este post queremos remarcar que los pueblos nativos americanos fueron oprimidos por una "civilización" bélicamente más desarrollada pero intelectualmente inferior. No fueron los científicos europeos los que vinieron a conquistar y colonizar, sino un grupo de hombres en busca de oro y gloria y fanáticos religiosos que quisieron borrar la identidad cultural del pueblo aborigen para imponer la propia.
Un testigo del S XVI, el padre Burgos decía lo siguiente: " El material era de un valor maravilloso, pues se trataba de una esmeralda del tamaño de un grueso grano de pimienta, en la cual aparecía tallado un pájaro con gran maestría y, con idéntica maestría, una pequeña serpiente enrollada y dispuesta a atacar. La piedra era tan transparente que brillaba desde su interior. Era una gema muy rara, adorada y venerada..."
Nunca sbremos que datos podría aportarnos el análisis científico de dicha gema porque fray Benito, el primer misionero de Achiotlán, arrebató la piedra a los indios. Mandó a que la trituraran, aunque un español le ofreció tres mil ducados por ella, diluyó el polvo en agua, lo derramó sobre la tierra y lo pisoteó.
No menos típico que el lamentable despilfarro de la riqueza intelectual oculta en el pasado mexicano fue la suerte que corrieron dos de los regalos que Montezuma, el emperador azteca ofreció a Cortés. Se trataba de unos calendarios circulares, grandes como ruedas de carretas, uno de plata maciza y el otro de oro puro. En ambos aparecían grabados jeroglíficos que, sin duda, contenían material de interés. Cortés hizo que los fundieran y convirtieran en lingotes.
En toda Centroamérica, vastos depósitos de conocimientos acumulados desde épocas remotas fueron sistemáticamente amontonados y quemados por frailes que se dejaron llevar por su fanatismo. En julio de 1562, en la plaza mayor de Mani (al sur de Mérida), fray diego de Landa quemó miles de códices mayas, pinturas y jeroglíficos que estaban escritos sobre pieles de ciervos.
Los conocimientos matemáticos y astronómicos, un calendario más preciso que el que actualmente utilizamos, una arquitectura con un nivel de presición que actualmente nos asombra, no sólo estética sino técnicamente hablando. Los pueblos aborígenes de Mexico contaban con un elevado nivel intelectual.
Con este post queremos remarcar que los pueblos nativos americanos fueron oprimidos por una "civilización" bélicamente más desarrollada pero intelectualmente inferior. No fueron los científicos europeos los que vinieron a conquistar y colonizar, sino un grupo de hombres en busca de oro y gloria y fanáticos religiosos que quisieron borrar la identidad cultural del pueblo aborigen para imponer la propia.
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